Vélemény és kritika

„Az esküvője közepén Miroslava hercegnőt elrabolja egy sárkány, és elviszi a kastélyába, amely egy távoli szigeten található.” Ennyit írnak a filmről, és hogy őszinte legyek, ha nincs ennyire megkapó plakát ja, lehet meg sem néztem volna. De hogy tényleg csak ennyiről szólt a film? Lentebb megtalálod, olvasd tovább. Nem olyan régen bukkantam rá erre a filmre a Snitten, és a befejezése pillanatáig abban a tudatban éltem, hogy ez valami japán film. Végül is a film első 10 perce után furcsáltam, hogy nincs olyan mandula formájú szemük (a megnézése még azelőtt volt, mielőtt jobban belemerültem volna a Távol-Keleti világba) , de ez volt a legkisebb gondom: a film teljesen magába szippantott . A cselekmény egyből a lecsóba vágott, és megismerhettünk egy érdekes ceremóniát (ez kicsit emlékeztetett A lány és a farkasra) , majd a főszereplőt, és házasságát, ahonnan a sárkány nem is annyira „direkt” rabolja el. Csak hogy közöljem, ez a kastély nem kastély. Ez (ahogy a fimben is elhangzik

  Kodály Zoltán 1882 és 1967 között élt, zeneszerző, zenetudós, zeneoktató és népzenekutató volt, háromszor kapott Kossuth-díjat , emellett a Magyar Tudományos Akadémia (MTA) tagja , majd később igazgatója is volt. Nem csak „világi” zenéket komponált, munkássága során két egyházzenei folyóiratot is létrehozott a katolikus egyházzene megreformálására.   Tagadhatatlan tehát, hogy egyházzenei műveinek jelentősége igazán fontos. A Jézus és a kufárok egy vegyeskari a cappella , melyet Kodály 1934 -ben komponált. Ez a zeneszerző egyik legnagyobb szabású a cappellája. Egy hatalmas motetta, melynek a középpontjában a diszharmónia kétfélesége áll. Ez a kiemelkedő mű, nehézsége miatt nagy kihívást jelent nem csak a kórusnak, hanem a karvezetőnek is egyaránt. Szerkezeti, formai és tartalmi egysége tökéletes, mesteri, sokan úgy gondolják, ez Kodály kórusművészetének betetőzése . A mű János evangéliumából merítette szövegét , szó szerint egyetlen Bibliában sem találni meg. Öt egységből áll .